Маднум, а как же устойчивость процесса по времени? Макиавелли, как человек своей эпохи, берёт период максимум одного эгоцентрика. После меня хоть потоп. То есть удержать государство какое-то малое количество времени.
Есть уж глубиннее афоризмы:
- желаете одолеть врага - воспитайте его детей.
- кто владеет прошлым, тот владеет будущим, кто владеет настоящим, тот пишет прошлое.

Макиавелли в твоей цитате вскрывает только:
- военный приоритет (уничтожить государство).
- про дань - недоделанный экономический (доделанный - отобрать возможность самим устанавливать средства платежа)

Переселиться жить ведёт просто к постепенной ассимиляции. В Китае таким макаром ассимилировались все захватчики.

Я тебе мешаю?
Миллионы зарабатывают в соседней теме: каким бизнесом ещё не объегоривали в Кунгуре.

миллион рублей или баксов?

Предвзято.

Намёк на отвлечение в теме и ссылка на тему, где данное обсуждается.

глубинно, правильно, но уничтожить же проще ). Хотя, можно вариант "воспитать его детей" представить как один из вариантов "дани" - это же не обязательно деньги. Контроль над СМИ, например, можно попросить - и воспитывай кого угодно.

... причём сейчас даже не обязательно просить у власти контроль над СМИ. Сейчас есть интернет - можно, имея достаточные ресурсы, просто привлекать на свою площадку нужный контингент и гнуть там потихоньку свою линию - и попробуй запрети

Маднум, давай не будем говорить, что проще, а что нет. Есть разные цели. Если цель земля без аборигенов - одно, аборигены чтобы работали на тебя другое и так далее.
Можно просто систематезировать средства управления. Можно по Макиавелли - в образной, литературной форме, откуда и идут нечёткие интерпретации "воспитать детей - один из вариантов дани" (а может лучше в отдельное средство вынести?). Можно по Мухину Ю.И. Можно по ВП (ДОТУ, есть и в означенной в теме книжке). Можно и отсебятину придумать (что пытается делать Читер) и пользоваться исключительно ей (вопрос: кто тебя тогда поймёт, кроме себя любимого). Желательно пользоваться некой уже сложившейся терминологией. По мне у ВП терминология и систематизация проработаны наиболее чётко.

согласен, что воспользовался некой расплывчатостью формулировок. Тут дело в классификации, а это вещь условная.
Но всё таки, изучение "Государя" считаю хорошим подспорьем и в политике и в жизни вообще. Естесственно, дословно следовать этому труду не стоит, например уничтожать недругов до последнего оставшегося члена семьи уж точно не надо )). Но дело в том, что там даётся как бы это сказать... пример образа действий и мыслей, способствующих выживанию индивида в неблагоприятной среде. Как то так ).
В мою систему ценностей, по крайней мере, это произведение уложилось вполне комфортно и логично, но это уже личное, конечно.

... способствующих выживанию индивида во враждебной среде...
Эпоха эгоцентризма и её последствия. Индивид, враждебная среда и прочее. Дело в нравственном выборе.

Можно всю жизнь бороться с "враждебной средой", а можно среду сделать дружественной.

Разница между мной и Читером (и Ко) в чём?
Читер утверждает, что среду сделать дружественной невозможно и он лично (и вся его шобла) приложит все усилия, чтобы этого сделать никто не смог.
Я утверждаю, что среду сделать дружественной возможно и не бороться с ней, а сосуществовать и сотрудничать. И я (и весь собор соратников) приложим все усилия, чтобы сделать это.
И у нас получится, ибо мы вместе, а шайка Читера и подобных порознь (каждый сам за себя и рвать готовы не только нас, но и друг другу глотки). У них шкурные интересы.
Поясню: любая слаженная система (сыгранная команда, слаженное боевое подразделение, хоть фаланга греческая к примеру, научно-исследовательская группа) бьёт безсистемных одиночек-супер-пупер-профессионалов хоть порознь, хоть сваленных неловко в кучку. В кучке удобней, разбежавшихся крыс по углам искать меньше придётся.
Читер, "бьёт" имеется в виду не только в прямом (кулаком в морду) смысле, а то опять тупь включишь.
Вообще: если махают кулаками, где-то промашку дали политики, да дипломаты.

зы: Практически любое чтиво на пользу, Макиавелли, в том числе. Всегда вопрос с каких нравственно-этических позиций подходит автор, какова его цель, каковы общесистемные закономерности, ситуация во время написания труда и прочее.
Труд Макиавелли - самоучитель постройки империи прозападного, обывательского, эгоцентрического типа, со всем вытекающим: эмпиризм, атеизм, "тирания маленького человека над обществом" и прочее.